FALSAFAH DAN PRINSIP ASAS PERUBATAN MELAYU MENYANTUNI KESIHATAN MENTAL

Permadangan  sebuah Kampung (Gambar Hiasan )

Di sebuah kampung yang tenang, di bawah rimbunan pohon kelapa dan deruan angin sawah, masih kedengaran doa dan jampi lembut seorang bidan tua. Suaranya perlahan, penuh makna, seolah-olah menyatu dengan alam. Begitulah wajah sebenar perubatan Melayu — bukan sekadar menyembuh, tetapi satu seni kehidupan yang menghubungkan manusia dengan Penciptanya.

Sejak zaman nenek moyang, orang Melayu sudah mengenal erti kesihatan bukan hanya pada tubuh yang kuat, tetapi juga pada jiwa yang tenang. Mereka percaya bahawa setiap penyakit datang bukan semata-mata kerana jasad yang lemah, tetapi kerana roh yang terganggu, atau emosi yang tidak seimbang. Maka apabila seseorang jatuh sakit, ubatnya bukan hanya dari akar kayu atau daun hutan, tetapi juga dari doa, zikir dan keyakinan kepada Tuhan.

Perubatan Melayu berakar pada satu falsafah yang indah — keseimbangan antara jasad, roh dan akal. Bagi mereka, kesihatan tidak boleh dipisahkan daripada keimanan dan hubungan dengan alam. Herba yang tumbuh di hutan bukan sekadar tumbuhan biasa; ia dianggap ciptaan Allah yang penuh hikmah, diciptakan untuk menjadi ubat kepada manusia yang tahu mencari dan mensyukurinya.

Bidan, bomoh, pawang dan tabib bukan hanya penyembuh. Mereka adalah penjaga keseimbangan masyarakat, penghubung antara manusia dengan alam. Dalam setiap bacaan doa dan tiupan lembut mereka, tersembunyi keyakinan bahawa penyembuhan datang bukan dari tangan manusia, tetapi dari izin Tuhan yang Maha menyembuhkan.

Menariknya, falsafah Perubatan Melayu turut menekankan bahawa mencegah lebih baik daripada mengubat. Orang tua dahulu selalu berpesan, “jangan makan berlebihan, jangan simpan marah, jangan biar hati kotor.” Kerana bagi mereka, penyakit tidak hanya datang dari makanan, tetapi juga dari emosi dan hati yang tidak dijaga. Ubat sebenar ialah ketenangan — apabila jasad, akal dan roh hidup dalam harmoni.

Namun, dunia kini semakin berubah. Teknologi dan perubatan moden berkembang pesat, tetapi dalam kehebatan itu, ramai yang kembali mencari nilai-nilai lama yang pernah ditinggalkan. Ramai mula menyedari bahawa tidak semua penyakit dapat disembuhkan dengan mesin dan ubat moden. Ada penyakit yang hanya dapat dirawat melalui keinsafan, doa, atau sentuhan halus seorang pengamal tradisional.

Penyakit seperti santau, saka, badi, atau terkena buatan orang mungkin sukar difahami dengan logik sains, tetapi dalam masyarakat Melayu, ia dipercayai wujud dan memerlukan rawatan tradisional. Bomoh dan pawang bukan sekadar mengubati, tetapi membantu mengembalikan keseimbangan jiwa yang terganggu — sesuatu yang tidak mampu dilakukan oleh jarum suntikan atau ubat hospital.

Kini, perubatan Melayu kembali dihargai, bukan sebagai tinggalan lama, tetapi sebagai khazanah bangsa yang menyatukan ilmu, iman dan alam. Dalam setiap jampi dan ramuan, terselit nilai kasih sayang, kesederhanaan, dan penghargaan terhadap kehidupan.

Sesungguhnya, falsafah Perubatan Melayu mengajar kita bahawa kesihatan bukan hanya ketiadaan penyakit, tetapi hadirnya ketenangan, kesejahteraan dan keharmonian dalam diri. Apabila roh tenang, akal waras, dan tubuh seimbang — di situlah letaknya erti sihat yang sebenar.

 GENERASI MUDA: CELIK ILMU, GELAP ADAB

Orang muda sering melaungkan kata, “Kami lah pemimpin masa depan.” Namun persoalan besar yang perlu direnung ialah — adakah generasi muda hari ini benar-benar bersedia untuk memimpin dengan akal yang bijak dan jiwa yang beradab?

Perbandingan antara generasi lama dan sekarang nyata berbeza. Dahulu, kehidupan sederhana membentuk disiplin dan nilai hormat yang tinggi. Hari ini, kemajuan teknologi dan kebebasan tanpa batas menjadikan segelintir anak muda semakin hilang arah.

Sekolah seharusnya menjadi tempat melahirkan insan bijak pandai, bukan tempat menanam benih sampah masyarakat. Ibu bapa menghantar anak ke sekolah dengan harapan mereka dibentuk menjadi manusia berguna, namun kini wujud segelintir ibu bapa yang menjadikan anak mereka tuan besar — sukar ditegur, sukar dididik, dan sukar dibentuk.

Mengapa pelajar sekolah hari ini semakin lemah dari segi disiplin dan moral?

Kerana mereka terlalu bebas. Sekolah mempunyai peraturan, namun apabila pelajar melanggar disiplin, ramai yang takut untuk menegur. Malah, setiap kali guru cuba mendidik dengan hukuman wajar, ada ibu bapa yang bangkit mempertikai, membuat aduan, atau lebih teruk — membawa isu ke mahkamah.

Inilah punca utama keruntuhan nilai dalam kalangan pelajar. Mereka membesar tanpa teguran, tanpa sempadan, tanpa rasa hormat terhadap guru dan ilmu. Maka tidak hairanlah mengapa pelbagai isu sosial timbul — buli, rogol, pergaduhan, malah pembunuhan di usia muda.

Cuba kita tanya diri — berapa ramai lagi murid perlu menjadi mangsa sebelum kita sedar?

Bagi ibu bapa yang lahir pada tahun 70-an dan 80-an, hanya segelintir yang pernah dirotan, namun mereka mengerti maksudnya. Rotan bukan simbol kebencian, tetapi tanda kasih untuk mendidik. Ironinya, generasi ibu bapa inilah yang kini paling takut anak mereka dirotan, seolah-olah teguran adalah satu kesalahan besar.

Bezanya, didikan orang tua dahulu keras namun penuh nilai. Mereka menekankan adab, maruah, dan tanggungjawab. Ibu bapa kini pula terlalu memanjakan anak-anak, menuruti setiap kehendak, bahkan menjadikan kejayaan anak sebagai tontonan media sosial — seolah-olah nilai sebenar kejayaan hanya pada pujian dan “likes”.

Ibu bapa dahulu juga bangga dengan kejayaan anak-anak, tetapi tidak menunjuk-nunjuk. Mereka lebih mengutamakan keperibadian daripada kemegahan. Kerana mereka tahu, kejayaan sebenar bukan pada sijil atau anugerah, tetapi pada akhlak dan budi yang kekal sepanjang hayat.

Masyarakat hari ini perlu kembali kepada asas — adab sebelum ilmu, disiplin sebelum kebebasan, dan kasih sayang sebelum kemarahan.

Jika generasi muda dibiarkan tanpa teguran, tanpa panduan, mereka akan membesar menjadi manusia yang celik teknologi tetapi buta nilai kemanusiaan.

Sudah tiba masanya kita berhenti menyalahkan guru, berhenti menutup kesalahan anak, dan mula melihat cermin diri sendiri. Tugas membina bangsa bukan di bahu sekolah semata-mata, tetapi di setiap rumah, di setiap keluarga, dan di setiap hati yang ingin melihat perubahan.

Kita tidak akan mampu melahirkan pemimpin masa depan yang hebat, jika hari ini kita gagal membentuk anak-anak yang beradab.

 "ADAB & ILMU YANG MANA PENTING"

Umum selalu berbicara soal adab dan ilmu yang mana menjadi Keutamaan dalam hidup. Ilmu merupakan satu bentuk pembelajaran yang merangkumi pelbagai aspek kehidupan. Manakala adab adalah satu Etika akhlak yang memaparkan keperibadian seseorang individu.

Kedua-dua pekara ini saling berkaitan kerana ia akan mewujudkan suasana yang harmoni dikalangan masyarakat atau sesuatu tamadun manusia.

Jika difikirkan, IBLIS lagi berilmu, namun ia juga makluk yang dilaknat Allah dan dihumban ke dalam Neraka. Hal ini kerana "ADAB" Iblis tidak ada sama sekali apabila Allah memerintah supaya bersujud kepada Nabi Adam dan Iblis enggan serta ingkar kerana merasa ILMUNYA sangat tinggi.

ADAB DAN ILMU: CERMILAN NILAI INSAN

Dalam kehidupan manusia, dua perkara sering menjadi perbincangan dan renungan — adab dan ilmu. Kedua-duanya bukan sekadar elemen pelengkap dalam diri insan, tetapi merupakan dua tiang utama yang menentukan jatuh bangunnya sesuatu peribadi, bangsa, dan tamadun.

Ilmu ialah cahaya yang menerangi kegelapan kejahilan. Ia membuka pintu kefahaman terhadap dunia dan kehidupan, mengajar manusia mengenal hakikat sesuatu perkara, serta membezakan antara benar dan salah. Namun, ilmu semata-mata tanpa panduan adab tidak ubah seperti pedang di tangan orang gila — tajam tetapi membinasakan.

Adab pula adalah hiasan diri, cerminan akhlak, dan pantulan jiwa yang tenang. Adab melatih manusia berfikir sebelum bertindak, menghormati sebelum menegur, dan merendah diri walaupun memiliki ilmu yang tinggi. Orang yang beradab tidak sombong dengan pengetahuan, kerana dia tahu bahawa segala ilmu itu hanyalah pinjaman daripada Allah, bukan milik mutlak dirinya.

Apabila adab dan ilmu digabungkan, maka lahirlah insan yang bukan sahaja cerdik akalnya, tetapi juga mulia budi pekertinya. Masyarakat yang membina tamadun besar dalam sejarah — seperti tamadun Islam di Andalusia dan Baghdad — bukan sekadar kaya dengan ilmu, tetapi juga subur dengan adab dan nilai kemanusiaan.

Namun, jika direnungkan, Iblis juga makhluk yang berilmu. Ia mengenal Allah, malah pernah hidup dalam kalangan malaikat yang suci. Tetapi ketika Allah memerintahkannya untuk sujud kepada Nabi Adam, Iblis enggan dan ingkar. Kesombongan dan rasa hebat terhadap ilmu yang dimiliki menyebabkan ia lupa adab sebagai hamba. Dari situlah bermulanya kehancuran — bukan kerana kurang ilmu, tetapi kerana hilangnya adab terhadap Pencipta.

Inilah peringatan yang harus direnungi oleh setiap manusia. Semakin tinggi ilmu seseorang, semakin besar tanggungjawabnya untuk menjaga adab. Ilmu yang benar akan melahirkan sifat tawaduk, bukan sombong. Adab pula menjadi benteng yang mengawal ilmu agar tidak disalahgunakan.

Sesungguhnya, ilmu membawa manusia ke puncak kejayaan dunia, tetapi adab membimbingnya menuju keredaan Tuhan. Tanpa adab, ilmu menjadi racun yang memusnahkan jiwa. Dengan adab, ilmu menjadi cahaya yang menerangi hati dan kehidupan.